“إن تأخرنا العلمي من تأخرنا العقلي والفلسفي، ولا بد من الانكباب على الفلسفة والعلوم العقلية لانجاب المفكرين والعلماء. إن علوم اليونان لم تدخل أرض الخلافة لو لم تدخلها فلسفة اليونان وعقلية اليونان. كما أن علوم العرب لم تدخل أوروبا اللاتينية لو لم تدخلها فلسفة العرب وعقلية العرب. وكذلك لا أمل لعلوم أوروبا أن تغزو بلادنا اليوم ما لم نتقبل الفلسفة الأوروبية وطريقة التفكير الأوروبي، وما ذلك إلا لأن الفلسفة إنما هي أساس العلم، ولأنه ما من ثورة اجتماعية أو دينية أو سياسية .. قامت إلا وكان وراءها فلسفة ما. فما التاريخ إلا فلسفات وايدلوجيات وأفكار، وما الفلسفة إلا فتح مجهول وسيطرة على القدر.”

“قد تكثر الشواطئ والمرافئ في حياتك من غير حولٍ واختيار، ليجعل شراعك في جميعها هو الله، وجهةً و قصداً و ملاذاً. فحاول ألا تجترّ آلام ذكرياتك، و عش معه وله و به، فذلك هو الأسلم لقلبك والأمان لحياتك.”

“كان يصغي للنكات في تحفز عدواني كأنما ينتظر اللحظة المناسبة ليعلن: لم اضحك على أية نكتة !”

“الشاعر لم يكن يوماً جماهيرياً كما يظنه الثوريون، و لم يكن طالب عزلة كما قد يظن النخبويون”

“و أسئلة في شفاه الصبي ... لأم بعبرتها تخنقلماا أنام بهذه الخيام ... وخدي على الترب لا يرفقو أمي بجنبي تنث الدماء ... من صدرها وأخي يشهقلماذا يسموننا اللاجئين ... أليس لنا وطن مسبق؟؟أما كنت بالأمس ترب النعيم ... أعب وكاساته تدهق”

“بعد عام من الكتابة اكتشفت أنني – للأسف – لن أصير نجيب محفوظ لمجرد أن لي شامة على خدي، ولن أصير الشابي لمجرد أن عيني صغيرتان حائرتان .. ولن أصير ناجي لمجرد أنني موشك على الصلع.”