تحميل كتاب التناسخ والتجريب في الرواية المصرية pdf تأليف عايدي علي جمعة

عقيدة التناسخ عقيدة قديمة ظهرت في بعض الديانات والعقائد والمناطق المختلفة، هذه العقيدة مضمونها أن روح الإنسان قد تعيش أكثر من حياة على هذه الأرض، وهذه المعيشة من أجل تطهرها من الشوائب؛ فإذا كان عملها سيئًا فإنها تتجلى في جسد أقل، ويكون ذلك الجسد الأقل عقابًا لها، أو تعيش حياة شديدة الصعوبة، وإذا كان عملها حسنا فإنها تتجلى في جسد أفضل، أو تعيش حياة هادئة مستقرة، حتى تندمج في نهاية رحلتها في النور الخالد.

وفكرة التناسخ تنظر لهذا العالم الذي نعيش فيه نظرة حدسية تجعله مليئا بالروح السارية فيه، ومن ثم مليئًا بالأسرار التي لا يستطيع سبر غورها إلا أولو الفهم والخبرة من البشر.

وتعد فكرة التناسخ متوائمة مع فكرة الخلود التي يبحث عنها الإنسان منذ بدايته على هذه الأرض، وكان لغواية هذه الفكرة أن تفاعل الإبداع الأدبي معها تفاعلا واضحا، ولم تكن الرواية المصرية ببعيدة عن ذلك التفاعل.

ترتبط الرواية ارتباطًا كبيرًا بالمجتمع، فهي التمثيل الرمزي لما يدور فيه، والمجتمع يتغير بصورة واضحة، مما يستتبع بالضرورة تغير الفن الروائي تبعا له، وقد كان عنصر التجريب هو المسار الذي سار فيه كثير من الروائيين في بحثهم الدائب عن إنتاج رواية ذات سياق متفاعل مع هذا التغير، ومن هنا فقد كان لارتباط الرواية بالمجتمع دور كبير في عملية التجريب،

ولم يكن التجريب خاصًا بإنتاج تقنيات روائية جديدة، وإنما تعدى ذلك لإنتاج موضوعات ومناطق مجهولة.

ومن هنا فقد توقف هذا البحث عند بعض تجليات تفاعل الرواية المصرية مع هذه العقيدة، أي عقيدة التناسخ، ودورها في التشكيل الكاشف عن ملامح التجريب.

وهذا الكتاب يلقي الضوء على أربع روايات تفاعلت مع فكرة التناسخ، ومن ثم ظهر التجريب ليتواءم مع هذه الفكرة الجديدة،

وهذه الروايات هي “العنكبوت” لمصطفى محمود، و"حتى يطمئن قلبي" للسيد حافظ، و"بساتين البصرة" لمنصورة عز الدين، و"روح واحدة" لأحمد عاطف درة.